五行中的相生相克

霜晨

五行中的相生相克。

       中国的五行说中有相生相克之说：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金之说。反之，它们又相克，即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
       这种朴素的辩证法出自老子（前571一前470，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”）的《道德经》。（庄子，约前369—约前286，名周，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物）。
       万物相生相克，是宇宙间一切事物相互依存、相互制约的基本规律。
       相生，是指事物之间存在互相促进和支持的关系，即一个事物能够给另一个事物以某种形式的支持、营养或帮助，从而促使后者发展和成长。例如，在五行理论中，金生水，因为金属可以凝结成水珠；水生木，因为水滋养树木生长；木生火，因为木燃烧可以产生火；火生土，因为火燃烧后的灰烬形成土壤；土生金，因为土壤中可以挖出金属矿藏。这样，五行之间形成了一个循环相生的过程。
       相克，则是指事物之间存在一种互相制约和克制的关系，即一个事物会限制或抑制另一个事物的生长和发展，从而达到动态的平衡。同样以五行理论为例，金克木，因为金属工具可以砍伐树木；木克土，因为树木的根系可以稳固土壤、防止水土流失，也可以穿透岩石；土克水，因为土壤可以吸收水分、阻挡水流；水克火，因为水可以灭火；火克金，因为火可以熔化金属。这样，五行之间又形成了一个循环相克的关系。通俗点说，就是一物降一物。
       在自然界，‌比如动物界食物链顶端的动物有老虎、狮子、北极熊、科莫多巨蜥、雪豹、湾鳄、金雕、大白鲨和蜜獾。‌这些动物在各自的生态系统中处于食物链的顶端，几乎没有天敌，只有它们能灭掉比它们弱的动物。这就是我们常说的丛林法则。而只有人类才能制服它们，不过赤手空拳个体的人在大型猛兽面前却又无能为力。
       在人类社会，一物降一物的事更是比比皆是。人类自从进入阶级社会以后，也遵循丛林法则进化发展。比如强的个体或群体或国家，往往欺凌弱的一方。不过强的一方也不是永远的强，弱的一方也不是永远的弱。由于受各种因素影响，其力量会此消彼长，因而强的一方也有被更强势力灭掉的时候。这或叫三十年河东三十年河西，亦或叫矛盾双方在一定条件下各自向对立面转化。比如中国的抗日战争，共分为三个阶段。
       战略防御阶段‌，从1937年7月7日的卢沟桥事变到1938年10月，这一阶段是抗日战争的初期。 战略相持阶段‌：从1938年10月到1943年底，这是抗日战争中最漫长的阶段。战略反攻阶段‌：从1944年初到1945年8月，随着世界反法西斯战争的转折，盟军在太平洋战场转入反攻。中国战场也开始了局部反攻，八路军和新四军在华北、华中、华南地区对日伪军发起攻击。这就是中国在抗战中由弱转为强的情形。
       在人类思维领域，正确与错误，先进与落后等各种思想也无时无刻不处于尖锐对立状态。一种思想总想战胜与之对立的另一种思想，这些思想存在于每个人的头脑中。当正确思想占据主导地位时，这个人就上进，反之则退步甚至堕落。如此种种在实际生活层出不穷。
       五行说中的辩证法思想正是古人对自然、社会和人本身在生存发展中真实情况的反映，是人们在社会生活中认识世界并使之逐步深化的有效思想武器。两千多年前的人总结的这些成果对于今天的人，掌握这些理论并正确运用仍极具现实意义。