由桐城人说开去

霜晨

由桐城人说开去

       说到桐城，由戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐等为代表的中国清代文坛上最大的散文流派一一桐城派尤为著名。他们的散文佳作如镶嵌在我们民族文坛上的奇珍异宝，经历史长河的洗礼，历久弥新。因此在中国文学史上有着崇高的地位和巨大的影响。
       而在我们日常生活中，桐城人常被称为桐城佬。所谓“佬”泛指某地域的人群，且这地的人群通常比别处人头脑聪颖、灵活、智慧过人。比如上海佬、湖北佬等。曾有人戏称：天上九头鸟，地下湖北佬，三个湖北佬，抵不上一个桐城佬。由此，桐城人聪明、精明程度可见一斑。
       有个小故事，说明桐城人的睿智人皆闻之。
       说是三个分别为庐江、舒城、桐城的人一起到饭店吃饭。饭菜上桌后，庐江人来个先下手为强。说是家住庐江，吃饭滔汤。舒城人一看急了，还没等庐江人将汤滔完，赶紧抢过菜碗，说，家住舒城，先滔后盛（饭），边说边将剩下的汤全部倒进自己碗中。
       唯桐城人十分淡定，待二人倒完汤，不慌不忙地说：家住桐城青草葛，你们碗里的汤全往我碗里折。另二人一看傻眼了，心想还是桐城人棋高一着，不约而同地说：还是你厉害！佩服。此时，又听桐城人说，我只是与你们开个玩笑。实际上今天这顿饭是由我请你们。此时，那两人为此前的小鸡肚肠顿现羞愧之色。齐赞桐城人大度，有涵养。
       说到桐城人大度，有涵养，有六尺巷之典故为证。说是有一家邻居砌围墙，为图小利，其将两家之间原本三尺宽的巷子挤没了。见此，这家人家很不高兴，当即修书一封给在外地做官的儿子，望他回来处理。这家儿子闻讯，即刻修书一封：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，只是不见秦始皇。家人一看，十分佩服儿子的豁达大度、卓识远见。于是主动将自家围墙向内缩了三尺，便于行人通行。邻人见此，十分感动，并为自己此前的做法深感愧疚。于是也将自家围墙向后缩了三尺。这样三尺巷成为了六尺巷，进而成就了一桩互相礼让的动人佳话，此后两家和睦相处。可见与人为善乃中华民族的传统美德，只要不是触犯原则的大是大非问题，得饶人处且饶人，才能形成和谐共生的社会氛围。
       不过在咱们周围也会发现有的人见不得别人好。只要有比自己强者，就会想方设法将其打压下去。这种卑劣做法被有些人说成是我们这个民族的劣根性。不过我觉得这只是部分心理阴暗、行为卑劣者的作为，因此不能上升到整个民族。
       除此以外，有人崇洋媚外，连月亮都是外国的圆。甚至为了一己之私，出卖人格国格，最终沦为不耻于人的渣滓。然而这类没有脊梁骨的人实际上早已与真正的人分道扬镳了。所以，这种癞皮狗的丑恶行径只能代表他自己，也不应将其视为我们整个民族的劣根性。
       这类祸害祖国、民族利益，损害他人利益者时有见之。其中最为恶劣者以专为美国高层出谋划策坑害中国人的余茂春和为美国研制民兵3洲际弹道导弹威慑甚至试图打击中国人的刘烨为代表。他们自以为能得瑟一时而沾沾自喜，实际上只是报应未到而已。
       此外还有以武拒统、倚美谋独的台独势力。他们虽说还保留着中国人的外形，但骨子里与中国早已格格不入了。
       可见，一个民族的团结是何等重要。那一小撮心怀鬼胎、狐假虎威者总想离心离得搅乱局面，处心积虑频戳壁脚，一个大多数人心向往之的良好大局就不易直至很难形成。
       这正如鲁迅先生所说：“事如芳草春长在，人似浮云影不留”。只有“人人争做民族团结模范”，才能“处处盛开民族团结之花”。“各族人民要像石榴籽一样紧紧抱在一起”，相信我们这个民族必定大有希望，我们这个国度里的大多数人也必定有着可期的未来。